句读不葺之诗

然皆句读不茸之诗尔求大神一个一个字翻译给我看看其实都是词语标点没有改好的诗罢了.（读在此处我认为应该念“dou”）

句读之不知句读的意思句读之不知,古文言文的格式,宾语前置句,可理解为“不知句读”,意为“不懂得文辞休止和停顿”.其中句读,意为“给文章加标点,断句”.

句读之不知,两个之都是宾语前置的标志本来的句式是不知句读不解惑　译文：“不懂得断句,不明白疑难问题……”　　句中的“句读”,“惑”都是要强调的宾语,动词是“知”、“解”.“句读”、“惑”前置到动词前面.“之”是标志.　　“句读之不知,惑之不

（句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉）的翻译!急不懂得文辞休止和停顿,不能解决疑难问题,有的（书本上的字句）向老师学习,有的（疑难）却不向老师学习.

翻译：句读之不知,惑之不解宾语前置句不知道断句(的方法),疑惑也得不到解答.师说里的把文句不理解，疑惑不能解决一楼是对的，二楼错了，这篇文章背死我了……整句话是“句读之不知，惑之不解，或师焉，小学而大遗，吾未见其明也。”这是韩愈>里面的句子

句读之不知,惑之不解意思两个之都是宾语前置的标志本来的句式是不知句读不解惑　译文：“不懂得断句,不明白疑难问题……”　　句中的“句读”,“惑”都是要强调的宾语,动词是“知”、“解”.“句读”、“惑”前置到动词前面.“之”是标志.　　“句读之

句读之不知,惑之不解,作语气助词,用于句中,表示停顿,无义.

《师说》中“句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉”这句话解释译文：不懂得文辞休止和停顿,不能解决疑难问题,有的（书本上的字句）向老师学习,有的（疑难）却不向老师学习.不知句读要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面倒要学习，大的方面却

句读之不之,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也.求翻译句子的停顿不知道,有疑惑不能解决,有的人请教老师,有的人则没有,知道小的学问而把大知识遗忘,我未见到他高明的地方；或者解释为：不知道文句,不能解决疑惑,有的人向老师学习,

师说句读之不知惑之不解是念句读,还是句豆dou

写出下列句子的句式类型1.师者,所以传道受业解惑也（）2.不拘于时,学于余（）3.句读之不知,或之不解（）4.加之以师旅,因之以饥馑（）5.居则曰：“不吾知也.”（）6.异乎三子者之撰（）7.皆为龙虎,成五采,此天子气也（）8.楚左尹项伯者

请辨析下列句子中的倒装成分（1）句读之不知,惑之不解（2）虽常好言论,为文章,甚不自是也（3）蚓无爪牙之利,筋骨之强（4）虽董之以严刑不知句读,不解惑宾语前置甚不是自也否定句代词作宾语,宾语前置蚓无利爪牙,强筋骨定语后置虽以严刑董之状语后置

翻译:句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也.不知句读要问老师,有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面倒要学习,大的方面却放弃了.我没有看到他的明达.不知句读要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的学了，大的却丢了。

“句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也”怎样翻译?句子的停顿不知道,有疑惑不能解决,有的人请教老师,有的人则没有,知道小的学问而把大知识遗忘,我未见到他高明的地方这是韩愈>里面的句子，意思：(古文中是没有断句的，即

句读之不知,惑之不解,或师焉,或不（fǒu）焉,小学而大遗,吾未见其明也.翻译不知句读要问老师,有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面倒要学习,大的方面却放弃了.我没有看到他的明达.翻译出来肯定面目全非，这种文言文就不该被翻译出来。这不是英语

句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也.要翻译,急用,不了解句读（指句子的停顿）,疑惑没有弄明白,有的（指句读之不知）向老师求解,有的（惑之不解）却不向老师求解,小的方面去学习,大的方面却遗漏了,我并未看见他的明事理

师说中"句读之不知惑之不解或师焉或不焉小学而大遗吾未见其明也"的翻译不通晓句读,不能解决疑惑的人,有点从师,有的不从师,小的方面要学习,大的方面却放弃了,我不能看到他们的圣明

句读之不知惑之不解什么意思不理解文句,疑惑得不到解决,

怎么解释“句读之不知,惑之不解”?正常的语序应是“句读之不知,或师焉；惑之不解,或否焉.”大意是：“不会句读的小孩子在家长的安排下拜师求学,而那些对‘道’存在疑惑的人却不去从师.”在韩愈看来,这无疑是“小学而大遗,吾未见其明也.”

句读之不知,惑之不解.现代汉语意思?什么句式?宾语前置句不知道断句(的方法),疑惑也得不到解答.师说里的把句读之不知,惑之不解-这属于古汉语中的否定句宾语前置。按现代汉语即“不知句读,不解疑惑”。不理解（书本上的）字句，不能解决（大道理的）