先秦时期道家代表人物及其代表作

春秋战国时期诸子百家简表学派代表人物时期代表作主要观点儒家道家墨家法家墨家法家我希望得到简表！简表！简表！学派代表人物时期代表作主要观点儒家孟子战国《孟子》民贵君轻道家庄子战国《庄子》顺其自然,无为而治墨家墨子战国《墨子》兼爱,非攻法家韩非

先秦时期道家和儒家的观点道家是典型的机会主义者,有条件时,条件好时他就入世.没条件时,条件不好时,他就出世.儒家是典型的功利主义者,不管有没有条件,那个“齐家,治国,平天下”的信念是不能变的.

新文化运动的主要代表人物及其代表作、观点简单的说如下：主要代表人物：胡适,陈独秀,李大钊,鲁迅.代表作：鲁迅《狂人日记》；胡适《文学改良刍议》；陈独秀《文学革命论》；李大钊《布尔什维主义的胜利》.观点：提倡民主与科学,反对专制和愚昧、迷信；

先秦时代,道家学派两位代表人物的大师是应该是老子庄子

先秦时期儒家的代表人物及中心思想【孔子】杀身成仁.孔子在春秋时期,诸侯互相之间还是相对讲求礼义的（就连宋襄公洪水之战也还是想保持君子风度）孔子希望克己复礼,讲求有等级的爱.各安其份.使其“礼乐征伐自天子出”.教育上希望“有教无类”打破学在官

先秦时期诸子百家的流派及代表人物?儒家孔子、孟子、荀子、董仲舒、周敦颐、朱熹、王夫之、陆象山、王阳明《四书》、《五经》、《十三经》法家管仲、子产、韩非、商鞅、李斯、申不害、吴起、李悝《商君书》、《韩非子》墨家墨子、禽滑厘、孟胜、田襄子《墨子

1、写出下列道家代表人物的代表作：老子（）,庄子（）,列子1、写出下列道家代表人物的代表作：老子（）,庄子（）,列子（）.2、轻诺（）.（《老子》）3、（）,不能动人.（《庄子》）4、下列寓言故事不是出自《列子》的是（）A、《愚公移山》；B

简介先秦时期儒家、道家、墨家的音乐思想.据史料记载,奠定儒家音乐理论基础的是先秦时期荀子的《乐论》,而道教音乐理论的滥觞则当推嵇康的《声无哀乐论》和阮籍的《乐论》篇.两者稍加比较,则可知道家的音乐主张.　　儒家荀子《乐论》针对墨子“非乐”的

对道家代表人物庄子及其主张进行介绍庄子,名周,字子休,道教祖师,号南华真人,道教四大真人之一,华夏族,战国时期宋国蒙人,战国中期道家学派的代表人物,著名的思想家、哲学家、文学家,道家学说的主要创始人之一.主张：无为,逍遥

演讲：中国先秦哲学的代表人物及其思想(亲)先秦诸子哲学的主要派别有①儒家.这是创立最早、影响较大的一个学派.孔子死后,“儒分为八”.其中孟子和荀子为代表的两个派别最有影响.②墨家.创始人是战国初年的墨子,他的哲学中包含有非命尚力和尊天事鬼的

浪漫、古典、现实、印象派的主要代表人物及其代表作?浪漫主义画派这个画派的人我还真听的少,找起来也不容易啊.十九世纪初叶,资产阶级民主革命时期兴起于法国画坛的一个艺术流派.这一画派摆脱了当时学院派和古典主义的羁绊,偏重于发挥艺术家自己的想象和

元朝的主要文学形式是什么?代表人物及其代表作?元曲.关汉卿代表作是《窦娥冤》、《救风尘》、白朴代表作是《墙头马上》马致远代表作是《汉宫秋》郑光祖代表作是《倩女离魂》

先秦百家争鸣时期,()家的代表人物有()、()等,()家的代表人物有()、()等,()家的代表人物()、()儒家的代表人物有孔子、孟子等法家有韩非子、道家的代表人物有老子、庄子

道家代表人物（战国时期）老子.代表作《道德经》.道家是战国时期重要学派之一,又称「道德家」.这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础,以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化.认为天道无为,万物自然化生,否认上帝鬼神主宰一切,

战国时期,道家的代表人物.庄子

晚唐时期的著名诗人及其代表作有哪些?杜牧,〈江南春〉〈泊秦淮〉〈赤壁〉〈赠别〉〈山行〉〈清明〉李商隐,〈蝉〉〈无题〉〈夜雨寄北〉〈锦瑟〉〈乐游原〉温庭筠,〈商山早行〉〈菩萨蛮〉〈梦江南〉

巴洛克时期古典音乐的代表人物及其代表作品是什么?巴赫：代表作《马太受难曲》、《b小调弥撒》维瓦尔第：《小提琴协奏曲和谐的灵感（包含“四季”）》、荣耀经亨德尔：《弥赛亚》阿尔比诺尼《柔板》帕卡贝尔：《卡农》

西方音乐史中经历了几个时期,及其代表人物?◆◆文艺复兴时期（14世纪—16世纪）◆◆尼德兰乐派-主要音乐活动在尼德兰的一批音乐家.创作内容多为弥散曲与经文歌等宗教音乐,也有世俗音乐.代表人物有迪费、若斯坎、班舒瓦、奥克冈等.威尼斯乐派-在1

意大利现代主义各个时期的代表人物及其代表作品所谓现代主义是一种主张,它也涉及到美术、文学等领域,在设计领域内的现代主义主要强调功能性、反对沿用传统产品模式、并注重新材料技术的应用.现代主义运动是基于这种设计理念发起的.20世纪初到20世纪3

儒家,墨家,道家,法家,纵横家,他们的代表人物,代表作品,及其学术主张．儒家：孔子《论语》其思想核心是“仁”,“仁”即“爱人”.他把“仁”作为行仁的规范和目的,使“仁”和“礼”相互为用.主张统治者对人民“道之以德,齐之以礼”,从而再现“礼乐