彼童子之师授之书而

断句：彼童子之师,授之书而习其句读者彼`童子之师,授之书`而习其句读者带`的稍微停顿句子意思是那学童的老师,教他写字,训练他读断句.书,写字.习,教习,训练.其,指童子.句读,断句的意思.

彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也的文言文怎么说?译文：那些孩子们的老师,（是）教孩子们文字,（帮助他们）学习断句的（老师）,不是我所说的（能）传授那些（大）道理,解答那些（有关大道理的）疑难问题的（老师）.

彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也中文翻译是什么那孩子们的老师,是把书教给孩子们来学习诵读书上的文句的,不是我所说的传授那些道理,解决那些疑难问题的

彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也得翻译?那孩子们的老师,是把书教给孩子们来学习诵读书上的文句的,不是我所说的传授那些道理,解决那些疑难问题的希望采纳

彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也习很奇怪啊!习如果为学习不是老师学习句读了?那些教儿童读书,学习书中的文句的老师,并不是我所说的传授道理,解答疑难问题的老师.韩愈看不起这类老师,认为他们档次太低,没有传授道理.

把下面句子译成现代汉语,正确的一项是（）A.彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也译文：那些孩子的老师,讲授书本学习断句,不是那些所谓的传授道理解答疑难的B.成反复自念：“得无教我猎虫所耶?”细瞻景观,与村东大佛阁逼似译文

使童子瞩而扑之的瞩什么意思于是派遣小书童看清楚蚊子后打死它们.瞩：看仔细看

“邴原泣学”文中“一冬之间”的“之”的解释邴原泣学邴原少孤,数岁时,过书舍而泣.师曰：“童子何泣?”原曰：“孤者易伤,贫者易感.夫书者,凡得学者,有亲也.一则愿其不孤,二则羡其得学,心中感伤,故泣耳.”师恻然曰：“欲书可耳!”原曰：“无钱资

童子苟有志：苟：邴原泣学邴原少孤,数岁时,过书舍而泣.师曰：“童子何泣?”原曰：“孤者易伤,贫者易感.夫书者,有亲也.一则愿其不孤,二则羡其得学,中心伤感,故泣耳.”师恻然曰“欲书可耳!”原曰：“无钱资.”-----师曰：“童子苟有志,吾徒

黠鼠语译苏子夜坐,有鼠方啮.拊床而止之,既止复作.使童子烛之,有橐中空,嘐嘐聱聱,声在橐中.曰：“嘻!此鼠之见闭而不得去者也.”发而视之,寂无所有,举烛而索,中有死鼠.童子惊曰：“是方啮也,而遽死耶?向为何声,岂其鬼耶?”覆而出之,堕地乃走

黠鼠赋中老鼠装死的目的是什么?苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐中空，嘐嘐聱聱，声在橐中。曰：“嘻！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死耶？向为何声，岂其鬼耶？

黠鼠赋急.原文:苏子夜坐,有鼠方啮.拊床而止之,既止复作.使童子烛之,有橐中空,嘐嘐聱聱,声在橐中.曰：“嘻!此鼠之见闭而不得去者也.”发而视之,寂无所有,举烛而索,中有死鼠.童子惊曰：“是方啮也,而遽死耶?向为何声,岂其鬼耶?”覆而出之,

关于通假字的读音问题古人写的通假字,读音是读这个字的音还是读它所通假的那个字的音例如“彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也（《师说》）”,通假字“读”代替了本字“逗”.那么在这句话当中,读是读哪个音呢逗在多数的情况下,通

数童子立门前,拍手噪逐之的意思几个小孩站在门前,拍手喧哗把它们赶走.

望而知之谓之神;闻而知之谓之圣;问而知之谓之师;切而知之谓之工这个好像是医书中的,应该讲的是医生的境界.“神”“圣”“师”“工”应该是依次降低的四个等级,其它的应该很容易理解了.望而知之：一看便知道闻而知之：可以闻出来问而知之：需要问才能知

害马之群文言文解释黄帝将见大隗乎具茨之山,适遇牧马童子.称天师而退中间内容省略了.害马之群的这个成语比喻是:【原文】黄帝将见大隗乎具茨之山(1),方明为御(2),昌寓骖乘(3),张若、謵朋前马(4),昆阍、滑稽后车(5)；至于襄城之野,七圣

择师而教之的之是什么意思?这个之,代词,意思是他们（自己的孩子）.指人，他们。

择师而教之的之是什么意思这要看上下文了.选择老师而矫正什么东西?为某人选择老师,让老师教他?不给上下文不好说.

许衡文言文:童子过之的/过/字什么意思?过：路过整句翻译是：一个小朋友路过

邴原泣学邴原少孤,数岁时,过书舍而泣.师曰：“童子何泣?”原曰：“孤者易伤,贫者易感.夫书者,凡得学者,有亲也.一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳.”师恻然曰：“欲书可耳!”原曰：“无钱资.”师曰：“童子苟有志,吾徒相教,不求资也