求而不得未必是遗憾

描写求而不得词诗经丶关雎关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之.求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,辗转反侧.参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之.参差荇菜,左右芼之.窈窕淑女,钟鼓乐之.好吧这是诗

过错是暂时的遗憾,而错过则是永远的遗憾!是什么意思?犯了错误可以纠正、下次可以不再犯.错误导致了当时的问题、偶尔也会造成当时的遗憾,但是当你改正了就不会有遗憾了.、所以说是暂时的遗憾.但是当你错过了一些时间、事物.你根本挽回不了的东西时、也

过错是暂时的遗憾,而错过则是永远的遗憾这句话的意思过错是可以改的,也可以挽回,字谣有心过错只是一时的遗憾,但是错过就不一样了,错过了是没有办法补救的,就算有心改过也不能弥补什么,所以错过会成为永远的遗憾

求而不得,求而既得,不过唯心而已.有的努力追求了却得不到的,而有的没有可以追求就得到了,不管怎么,仅仅是心里怎么想罢了!个人理解而已,另外,我觉得它有自我安慰的意思!

请把“过错是暂时的遗憾,而错过则是永远的遗憾”翻译成英文.Mistakesarejusttemporarypities,butmissingisforeverregret.Havingmadeamistake,youhaveatempora

过错是暂时的遗憾,而错过则是永远的遗憾.这句话有几种解释,都针对什么?这句话有多种解释,可以争对爱情、亲情友情还有事业这些方方面面.过错是本身犯错了该过就好.错过是失去…

:::求而不得,舍而不能,得而不惜,这是人最大的悲哀.求而不得,舍而不能,得而不惜,这是人最大的悲哀.希望得到却得不到,想舍弃却不能够,得到了却不珍惜~这三个是人生最大的悲哀!

“未悟我之求不得,莫作拈花而笑说.不知道我想要什么的话,就不要惺惺作态的拈花对我进行评价语境出自于庄子的子非鱼安知鱼之乐不明白我的找不到，不要做拈花而笑着说

《沉默未必是金》对!你非常"沉没"但是我却没看到金光!不过我非常高兴的跟你说.朋友继续"沉没"总有一天,你会看到"美丽"的谷底

认为事情做得合理,心里坦然而没有遗憾,是哪个成语?问心无愧心安理得

做人到底是为了什么?有一句话是：人活着就是一种遗憾,为遗憾而生.不为目的,只为过程,只为意义?那么为什么人本身却是要作践自己?为了追求做人的目的.很多人都会人生产生彷徨,所以做人第一条就是找到一条属于自己的道路,让自己能够在这条道路上大放光

安有说人者而不得者乎.是苏秦刺骨里的,..原文应该是：安有说人主而不得者乎?意思是：哪里有向国君阐述自己的政治主张,而不能施展自己的政治抱负的（得到）苏秦刺骨苏秦乃洛阳人,学纵横之术,游说秦王,书十上而不为用,资用匮乏,潦倒而归.至家,妻不

氧化反应未必是化合反应,而化合反应必定是氧化反应,这句话对么?不对,三氧化硫与水生成硫酸就不是氧化反应.当然,氧化反应也不一定是化合反应,比如金属被酸氧化生成氢气之类的~~应该说置换反应都是氧化还原反应，复分解反应都不是氧化还原反应，有单质

生命中有太多的遗憾都有些什么那?而什么是最遗憾的那?是爱情亲情友情?还另有其他失去的在找回来!是不是就不会遗憾拉那?找回来在失去还算是遗憾吗?最遗憾的事情不是得不到,而是得到了却不快乐.生活中本来就充满了错过,你错过了别人才能遇到,别人错过

求而不得,舍而不能,得而不惜.是否人生最大的悲哀?人生于世,不过短短数十载,得失之间,何言悲喜?不过一场虚妄,转眼成空.正所谓“终日而思,不如须臾之所学”,与其思未果之事,不如为应为之事.忠本心,行己任,则终有所获.

解释"人生而有欲,欲而不得,则不能无求"解释>"礼起于何也?.是礼之所起也."这一段.礼是怎么来的?说：人生下来就有欲望,有欲望却实现不了,就不能不想办法去索取,索取却没有度量分界,就不得不争执,争执就发生动乱,动乱导致贫穷.先王非常讨厌动

凡是八进制数都是十进制数,而十进制就未必是八进制数.这句话对吗?对!因为二进制数全部可以转化为十进制数,但十进制数不全可以转化为二进制数!八进制数也一样的!

泼妇为什么都是一些不要脸的女人?泼妇也有很要脸的,而不要脸的未必是女人也未必是泼妇,呵呵!人心,真泼妇也有很要脸的,而不要脸的未必是女人也未必是泼妇,呵呵!人心,旁人拯救不了的,唯有自救是岸.我想问你这是哪,天朝啊,人的基数大,我们高中的地

英语翻译余谓“二侯”皆里巷滑稽之民；相遭而角其技,势固不得不然,于所亲戚游旧未必尔也.而今世缙绅之士,闲居负道德,矜仁义,羞汉唐而不谈,真若于徇于世者.一旦爵位显于朝,名朝彰于时,稍迫利害,则释易而趋险,叛友而诬亲,挤人售己,更相伺侯,若弈

舍不得舍与得得与舍得而不舍不得不舍舍而不得不舍不得这是一种什么样的关系?舍不得舍与得得与舍得而不舍不得不舍舍而不得不舍不得这是一种什么样的相互依存关系?舍得是一种精神,舍得是一种领悟,舍得更是一种智慧,舍得是为人处世的至高境界.