至于幽暗昏惑而无物以相

游褒禅山记至于幽暗昏惑而无物以相之到了幽深昏暗、叫人迷乱（的地方）没有外物能够帮助他.

至于幽暗昏惑而无物以相之中的而,而：且又,属于递进关联词我的对,我查过书了.却，表转折到了幽暗昏惑的地方却没有东西辅助它连词,表示前后两个词的转折关系,在这里是却的意思~却应该是表转折一类的吧..

至于幽暗昏惑而无物以相之的惑至于幽暗昏惑而无物以相之——至于那些幽暗的使人昏惑不辨的地方,却没有外物帮助他.是困惑的意思

至于幽暗昏惑而无物以相之的翻译到了幽暗令人困惑地方且没有外界帮助

至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也译：有了志向和力量,而且又不随从别人而松懈,到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方,没有外力来辅助他,也不能到达.至于：这里是抵达、到达的意思,不同于现代汉语用在下文开头,表示提出另一话题.幽暗昏惑：幽深昏暗,叫

至于幽暗昏惑而无物以相之的于是什么意思,用法是什么“至于幽暗昏惑而无物以相之”的意思是“到了幽暗令人困惑地方而没有外界帮助”后面的“的于”原文没有,放这也读不通.用法?这句话没有用什么主谓倒装、宾语前置等.

至于幽暗昏惑而无物以相之的于是什么意思虚词用法晕晕乎乎没有东西可以帮助

“至于幽暗昏惑而无物以相之”中的“至于”是古今意义吗?古今异义是古今异义.在这里“至”是“到”的意思,“于”是介词.和现代汉语的用法不同.

有志与力而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之的现代汉语意思有了意志与力量,也不盲从别人而有所懈怠,到了幽深昏暗、让人迷乱的地方没有外物来辅助他,也不能到啊.

解释词语含义1.见：其进愈难,而其见愈奇2.叹：于是余有叹焉3.幽暗昏惑：至于幽暗昏惑而无物以相之4.险远：常在于险远1.所见2.感叹3.不明白4.恒远请问问题是什么？

彼亦未敢相逼至于幽暗昏惑而无物以相之枝枝相覆盖相的不同意思是什么?我立刻翻箱倒柜翻出语文书《游褒禅山记》,郑重的告诉你：至于幽暗昏惑而无物以相之的“相”是读四声,“帮助”的意思~我又翻出《孔雀东南飞》,郑重的告诉你：叶叶相交通此处没有做笔记

至于幽暗昏或而无物以相之,亦不能至也这是《游褒禅山记》里的文字,意思是：那些又深又暗的地方,如果没有工具（比如火把之类）来加以借助帮忙,也是无法到达的.（“至于”是连词,可不译）什么意思？能翻译吗？你可以上网查查

至于幽暗昏惑无物以相之、叶叶相交通、蹑履相逢迎中我立刻翻箱倒柜翻出语文书《游褒禅山记》,郑重的告诉你：至于幽暗昏惑而无物以相之的“相”是读四声,“帮助”的意思~我又翻出《孔雀东南飞》,郑重的告诉你：叶叶相交通此处没有做笔记····不过我想肯

“至于幽暗昏惑而无物以相之”的“以”什么意思?这和“拥火以入”中的“以”是一个意思吗?两者不一样.“至于幽暗昏惑而无物以相之”的“以”,连词,表示目的关系,后一动作行为是前一动作行为的目的或结果.可译为“来”.“余与四人拥火以入”中的“以”

《游褒禅山记》中“至于幽暗昏惑而无物以相之”中“幽黯昏惑”是否是形作名?另外,“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”中“而”的意思是什么?幽暗昏惑是形容词作名词,翻译为幽暗昏惑的地方.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也中的而表因果.

《游褒禅山记》中的几个问题1、至于幽暗昏惑而无物以相之,这句话中的“以”我理解的是连接两个动宾结构,但考虑不出表目的关系,望赐教.2、以其求思之深而无不在也.后世之谬其传而莫能名者.这两句中的“之”是何用法.我认为“其求思”作主语,“深”作

有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,依翻译亦不能至也.求翻译有了意志与力量,也不盲从别人而有所懈怠,到了幽深昏暗、让人迷乱的地方没有外物来辅助他,也不能到啊.有了意志与力量，也不盲从别人而有所懈怠，到了幽深昏暗、让人迷乱的地方

“无物以相之”的“以”是什么意思?用来

无物以相之的相相是支持,支撑的意思无物以相之是否出自王安石的《游褒禅山记》?至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也?如果是的话这句话的意思为：到了那幽深昏暗令人迷惑的地方没有必要的物件来支持,也不能到达.如果举得我的回答还算中肯的话,就给个采

无物以相之的之是什么意思没有什么东西好送你.用来表达对某人的感激无法表达.是指游者吧，没有外力帮助他。或者也可以理解为语气词，没有实际意义。之是指代词。