墨子有钜子腹

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《墨子

《墨子有个人来到墨子门下,墨子语重心长地对他说:“为什么不学习大义呢?”此人回答说:“我家族中没人学它.”墨子说:“不是这样,爱美的人,难道说我家族中美人爱美,所以我也不爱吗?向往富贵的人,难道说我家族中没人向往,所以我也不向往富贵吗?爱美

墨子生平

墨子生平墨子为鲁人,也有人说他是齐国人.曾到过宋、卫、楚、齐等国,并打算到越国,但终未成行.其主要事迹有:阻止鲁阳文君攻郑,说服公输般而止楚攻宋.楚惠工打算以书社封墨子,越王也打算以吴之地方五百里以封墨子,但墨子都没有接受.宋昭公时曾做过宋

《墨子》简介

《墨子》简介墨子和《墨子》简介墨子,中国战国初期思想家,墨家学派的创始人.姓墨名翟,其生卒年月,历史上无确切记载.近代学者一般认为,墨子生于公元前476年左右,卒于公元前390年左右.墨子出生何地,也有争议.《史记·孟荀列传》说他是“宋之大

墨子事迹

墨子事迹词目墨守成规墨子救宋发音mòshǒuchéngguī释义墨守:战国时墨翟善于守城;成规:现成的或久已通行的规则、方法.指思想保守,守着老规矩不肯改变.出处明·黄宗羲《钱退山诗文序》:“如钟嵘之《诗品》,辨体明宗,固未尝墨守一家以为准

墨子怎么样

墨子怎么样信仰何其高贵心怀天下却连个姑娘也保护不了

墨子“摩顶放踵,

墨子“摩顶放踵,只要对天下人有利,他什么事情都愿意去做,哪怕是磨秃头顶、走破脚跟,也心甘情愿

墨子朝代

墨子朝代墨子(前468-前376),名翟(dí),春秋末战国初期宋国(今河南商丘)人,一说鲁国(今山东滕州)人,是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家,墨家学派的创始人,墨子创立墨家学说,并有《墨子》一书传世.

疯狂墨子

疯狂墨子  岳母刺字

墨子科技

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墨子名言

墨子名言若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治.故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱.  【译文】若使天下的人都彼此相爱,国与国不互相攻打,家与家不互相争夺,没

墨子的《墨子.兼爱上》翻译

墨子的《墨子.兼爱上》翻译圣人以治理天下做为事业,必须知道动乱从何处产生,才能治理它.如果不知道动乱从何产生,就不能治理它.比如医生给人治病,必须知道病的起因,才能治疗,不知道病的起因,就不能治疗一样.治理天下混乱,又何尝不是这样呢?一定要

介绍墨子 和 介绍《墨子》急!

介绍墨子和介绍《墨子》急!【生平】[编辑本段]墨翟相传原为宋国人,出生在山东枣庄市木石镇.后长期住在鲁国.曾学习儒术,因不满“礼”之烦琐,另立新说,聚徒讲学,成为儒家的主要反对派.据说楚王曾计划攻宋,墨子前往劝说楚王,并在与公输般的模拟攻防

墨子学说有墨子这人吗?

墨子学说有墨子这人吗?墨子简介(约前468-376年)春秋末战国初思想家、学者,墨家学派创始人.姓墨名翟,鲁国人(滕州),墨子出身平民,自称“北方之鄙人”(《吕氏春秋·爱类》),人称“布衣之士”(《吕氏春秋·博志》)和“贱人”(《渚宫旧事》

墨子公输一文为什么不叫墨子楚王?

墨子公输一文为什么不叫墨子楚王?文章的名字是《墨子.公输》,因为是《墨子》一书中的,所以实际上文章的名字是《公输》古代很多文章的名字都是后来编者添上的,很多都不切合内容或者不全面.尤其直接把最早出现的出现人物的名字做题目,不看完全不知道在说

墨子公输一文为什么不叫墨子楚王?

墨子公输一文为什么不叫墨子楚王?因为文中主要以墨子与公输之间的模拟攻防城池为重点展开叙述,由于有了公输造出的攻城武器,才有文章的一幕出现.而楚王在文章只是作为一个配角出现.因为本文作者墨子的目的就是劝说公输和楚王放弃攻宋,而且本文也不能取名

墨子是不是墨家创始人

墨子是不是墨家创始人墨子,名翟(dí),墨家学派的创始人,后来其弟子收集其语录,完成《墨子》一书传世.墨家学派有前后期之分,前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题;后期墨家在逻辑学方面有重要贡献.主张人与人平等相爱(兼爱),反对侵略战争

墨子的思想

墨子的思想墨子是先秦时期著名的思想家、哲学家、政治家、科学家、军事家和逻辑学家.墨子的管理思想也非常丰富.挖掘墨子的管理思想对于弘扬东方管理文化、对于促进当分管理科学的发展具有较大的理论价值,对于当今企业管理与行政管理亦具有相当的借鉴作用.

墨子的思想是什么?

墨子的思想是什么?墨子名翟,鲁国人(一说宋国人),大约生于公元前468年,死于公元前376年.他出身微贱,做过工匠,自称“贱人”.曾学过儒学,后不满其烦琐的“礼”,另立新学,聚徒讲学,创立墨家学派.墨子对劳动人民的悲惨生活有深切的体会,激烈

墨子的思想是什么?

墨子的思想是什么?☞十分详细的参考资料http://baike.baidu.com/view/1421794.html?wtp=tt兼爱非攻尚同尚贤非儒(和孔子的思想针锋相对)兼爱非攻是他的思想之一。兼爱非攻

《墨子·兼爱》

《墨子·兼爱》墨子兼爱上圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治.譬之如医之攻人之疾者然:必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则弗能治