过屈原所自沉渊

为什么说“自沉于汩罗江”的屈原因为屈原是投入汨罗江自杀殉国的.

读《屈原自沉汨罗江》有感要联系自己谈谈!还有感悟~他有自己的政治抱负,不愿意随波逐流；他的死亡也和他的思想有关,在楚怀王不听他的劝阻被秦国软禁后,楚顷襄王又没采纳他搜罗人才,远离小人,鼓励将士,操练兵马的建议,反而被亲小人远贤臣的楚顷襄王放

屈原所处的时代背景屈原所处的战国时代,正是中国历史上极为动荡的阶段,从社会性质上来看,它是中国长期封建社会发展演进的一个“转型期”：即由封建领主制社会向封建地主制

屈原为什么写如题所述,传屈原被逐,忧心愁惨,徬徨山泽,过楚先王之庙及公卿祠堂,看到壁上有天地、山川、神灵、古代贤圣、怪物等故事,因而“呵壁问天”.《天问》中,问天地、日月、山川、灵异之外,它所涉及的人事,大多有当时的现实意义.因此,屈原所提

屈原为国家做过哪些贡献文学上的贡献巨大!他的《楚辞》,雅致清灵,汉以后的赋都是从楚辞演化过来的.另外,《离骚》与《诗经》的《国风》因为逸秀高格,所以后人合称之为“风骚”,以形容此后文学上与之接近的人物.文化上的影响则莫过于“端午节”了,这个

王国维为何自沉昆明湖对于一代学人王国维,中国学子必然是不陌生的.而对于他自沉昆明湖的经过,今天的人们就未必明了了.据王国维的夫人后来回忆说,当晚王国维熟睡如常,根本没有什么异常的举动.而第二天早晨起床时,据那时已经15岁的王国维女儿王东明回

英语翻译仁宗冲年即位,章献皇后临朝,自以属尊望重,恐为太后所忌,深自沉晦.因阖门却绝人事,故谬语阳狂,不复预朝谒.及太后崩,仁宗亲政,益加尊宠,凡有请报可,必手书谢牍.方陕西用兵,上所给公用钱岁五十万以助边费,帝不欲拒之,听入其半.尝问翊善

过端午节吃粽子为什么是为了纪念屈原?最好是屈原的故事!据说,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,一直行至洞庭湖,始终不见屈原的尸体.那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁.当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争

屈原的湘夫人、要表达什么感情、请、根据屈原当时所处的环境、《九歌》实为祭歌,是屈原在当时楚国祭歌基础上加工而成的一套歌舞辞.祭祀娱神时,由巫者扮演,或独歌独舞,或对歌对舞,或合唱合舞.读《湘夫人》,我们可以想象出这样的情景：湘君迎候湘夫人于

屈原所处的时期的政治体制是甚么屈原时期的政治体制有以下特点：1、君主制2、封建中央集权制（正在构成中）3、宗法制查看原帖>>

屈原所投汩罗江是当今哪条河?汨罗江在湖南-岳阳发源于江西修水县,往西流经平江县、汨罗市（汨水与罗江在县境内汇合),至湘阴县进入湘江.它的干流长度253公里,流域面积达5543平方公里,为湘江在湘北的最大支流.至今仍叫汩罗江

《橘颂》当为屈原晚年所作,橘颂》当为屈原晚年所作《橘颂》是屈原的一篇很重要的作品.作为我国第一首咏物诗,它以独特的借物喻人的手法,突出而生动地表现了屈原高洁、坚贞的人格和志趣,因而也是我们了解屈原的一篇佳作.但是关于它的创作时间,直到现在学

贾生吊屈原原文是自屈原沉汨罗后百有馀年,汉有贾生,为长沙王太傅.过湘水,投书以吊屈原.贾生名谊,洛阳人也.年十八,以能诵诗属书闻于郡中.廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书.文帝召以为博士.贾生之死时年三十三矣.太史公曰：余读《离骚》、《天问

吕不韦.屈原,左丘,韩非子,孙子所遭遇的磨难、他所做的种种努力以及所取得的成果...吕不韦.屈原,左丘,韩非子,孙子等人所遭遇的磨难、他所做的种种努力以及所取得的成果...http://bk.baidu.com/view/31791.htm

屈原的{天问}中之所作也.何不言问天?是什么意思?给个天问的全句!屈原的{天问}中之所作也.何不言问天?还请另外给个天问的全句!《天问》是屈原所作楚辞中的一篇“奇”文：说它奇,不仅由于艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要的是从作品的构

乃作怀沙之赋乃遂自沉汨罗以死遂乃——于是；遂——就.（请采纳）

渔夫帮助伍子胥后为何自沉于江中?1、伍子胥的临行嘱咐在当时来说是一种侮辱,那个年代追求的是重诺轻生,舍身取义；讲究的是气概；2、渔夫认为伍子胥的行为是符合大义的.为了保密以及让伍子胥放心,渔夫自沉于江中.

屈原写过什么诗是带有“国殇”二字的?快速!屈原的九歌操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接.旌蔽日兮敌若云(3),矢交坠兮士争先(4).凌余阵兮躐余行(5),左骖殪兮右刃伤(6).霾两轮兮絷四马(7),援玉枹兮击鸣鼓(8).天时怼兮威灵怒(9),严

求贾谊《吊屈原赋》译文.不要乱七八糟的~我百度过了.那些都是赏析~恭敬地接受美好的恩惠（指接受做长沙王太傅的诏命）,带罪（做官）在长沙.听说屈原跳汨罗江里自杀.来到这把吊文寄托给湘水,恭敬地凭吊屈原.你遭遇到不分是非的世道,才陨灭了自己的生

“三闾大夫”是什么样的官职?屈原曾做过的.好复杂的解释哦,这个还比较能接受关於“三闾大夫”,王逸的解释是,“三闾之职,掌王族三姓,曰昭、屈、景.屈原序其谱属,率其贤良,以厉国士”,是以此官为管理公族,掌其世系的官员,职能似与东周流行的“宗伯