功在社稷德协股肱

君天下淑德,必当股肱蜀朝,恐不能数来也一一一《三国志》,翻译您是天下间以具有美德闻名的人,必定会被蜀朝用为股肱之臣,恐怕再也找不到别的人了

江山社稷?“江山社稷”中的“社”、“稷”在古代分别指什么?“江山社稷”中的“社”在古代指土地神、“稷”在古代指谷神.古代帝王都祭祀社稷,以后社稷就成了国家的代称社稷就是国家

“鸿雁、巾帼、桑梓、汗青、轩辕、社稷”在古汉语中各指什么表现书信、两情交往、思乡之情女英雄家乡,表现怀乡之情史书,借写历史中华民族始祖江山、国家社会鸿雁、巾帼、桑梓、汗青、轩辕、社稷书信、女性、故乡、历史、天地、国家鸿雁书信...巾帼妇女.

“江山社稷”中的“稷”在古代是指“社稷”从字面来看是说就是土神和谷神.象征着土地和农业.由于中国古代一直都是农业社会,所以久而久之社稷一词就代指了“国家”.而“稷”这个字在古代有两个意思：1.泛指粮食.2.五谷之神

“江山社稷”中的“稷”在古代是指什么?稷指五谷神社指土地神,稷指五谷神,合起来代指祭祀,古时祭祀是国家的大事,所以渐渐成为国家的代名词,《孟子·尽心下》中便有“民为贵,社稷次之,君为轻”的论述.江山就更是指国家了.所以江山社稷就是指国家.社

“江山社稷”中的“稷”在古代是指什么?“江山社稷”中的“稷”在古代是指五谷之神!

社稷是什么意思土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家.帮到记得好评哦土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家国家，江山社稷1,·古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。2，旧时亦用为国家的代称。“社稷”从字面来看是说土谷之

社稷是什么意思?土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家

社稷为重,狼会以狼群的报团为核心,一起行动,互相配合,各有分工,但每一条狼都有希望成为狼王的野心

社稷为重,野心勃勃:形容有旺盛的生命力社稷为重:以国家事为重要社稷为重：古时指以江山为重，以天下苍生为重。野心勃勃：指人有很大的心思去做事。

国家社稷,社稷古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神.旧时指国家国家的根本在于土地国家的政权，只能以国土来养存。简单的说就是政权组织好像房屋建筑，必须依赖于土地才能站立。

求高祖功臣侯者年表译文太史公曰：古者人臣功有五品,以德立宗庙定社稷曰勋,以言曰劳,用力曰功,明其等曰伐,积日曰阅.封爵之誓曰：“使河如带,泰山若厉.国以永宁,爰及苗裔.”始未尝不欲固其根本,而枝叶稍陵夷衰微也.余读高祖侯功臣,察其首封,所以

在古文学作品中；“桑梓”“桃李”“丝竹”“须眉”“社稷,轩辕”“婵娟,嫦娥”“巾帼”“岁寒三友”指各指代什么.桑梓：家乡桃李：比喻老师辛勤栽培的学生丝竹：弦乐器与竹管乐器之总称；亦泛指音乐须眉：男子社稷：江山轩辕：黄帝婵娟,嫦娥：月亮巾帼：

十口心思思家思民思社稷,寸身言谢,谢天谢地谢君王.在语言上有什麽特点答：在语言上的特点是：采用了对偶的修辞手法.巧妙的运用了汉字的构成特点，还有顶针的修辞方法。对仗工整，是个经典之作。巧妙的运用了汉字的构成特点，还有顶针的修辞方法。对仗工整

请问他们在古文学作品中分别指代?桑梓------------桃李------------社稷,轩辕------------巾帼-----------丝竹-----------须眉-----------婵娟-----------岁寒三友---

春秋社稷巾帼桃李鸿雁桑梓在古今诗文中所指代的内容年、年龄(寿数)统治、国家女英雄、女中豪杰弟子、学生信、信使家乡、故乡

桑梓社稷鸿雁各指代什么在文学作品中,它们各指代什么桑梓指故乡　　古代常在家屋旁栽种桑树和梓树.又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意.后人用“桑梓”比喻故乡.　　“社稷”是一个特指名词.国家的象征　　社,古代指土地之神,按方位命名：

苏轼、杜甫、王安石他们哪个在社稷上的贡献更大?呵呵,你好.是王安石.不过,最与老百姓在一起的就是杜甫了.朱门酒肉臭,路有冻死骨.被世人称为诗史.

在中国古代“社稷”一词经常被用作国家的代称,其中“稷”的含义稷有12个意思1食用作物,就是粟.见《尔雅》.2古代主管农事的官员.见《左传·昭公二十九年》中有此意思用法.3五谷之神.见《礼记·祭法》4祭祀谷神.见《荀子·礼论》5祭祀谷神的处所

江山社稷中社稷指什么社指土地神,稷指五谷神,合起来代指祭祀,古时祭祀是国家的大事,所以渐渐成为国家的代名词,《孟子·尽心下》中便有“民为贵,社稷次之,君为轻”的论述.江山就更是指国家了.所以江山社稷就是指国家.社为土,稷为谷,江山社稷就是让