愚民

现在的美国是愚民教育吗?某国才是

古文恶鬼怕人里面有一句：享受人之祭祀,反为愚民之辱.请问这个之怎么翻.有人说是主位间.如果是的话愚民之辱变成宾语,那么谓语在何方.“之”用于主谓之间,不译.“之”作助词用　　如：①甚矣,汝之不惠!（《愚公移山》）　　②徐公不若君之美也.（《

日本现在的教育是愚民教育吗?那么多拍av的女人我知道中国的教育是愚民教育.就算有那么多拍AV的女人,日本许多方面还是比我们强大,唯一不足的可能就是GDP了.

英语翻译有坐盗麦舟者,论死数十人.灌覆按曰：“舟自漂至,而愚民哄取之,非谋劫也.”坐其首一人,余悉减死.灌丰裁严正,而为治宽恤类此.洪武四年召入京,病卒.译文：有那些因为偷盗装麦粮船而获罪的人,论罪当死的有数十人.（陈）灌审察核实后说：“船

以德报怨不是孔子说的是以直报怨.怎么在教科书上说以德报怨,还说是孔子说的.这是在愚民吗?《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨,何如?’子曰：‘何以报德?以直报怨,以德报德’”

英语翻译翻译1.愚民犯法,如啖饮食.设法防之,犯者益众2.靖公忠有智略,善理繁剧,治狱明察而不事深文通俗点就是这个意思：这些土老百姓吧,他们要说违法乱纪,就跟吃饭喝水是一样一样滴.你要是想用法律的手段来预防的话,只会起到相反的作用,触犯法律

鲁迅朝花夕拾理解上的问题《无常》一文中有一句活的“正人君子”们只能骗鸟,若问愚民,他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在阴间!可以说是：无常公正的作风被世人所传颂.由此讽刺人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”吗?没错,就

外国牧师的"牧"和中国古代州牧的"牧"是否都是牧羊的"牧"?不把人民群众当人,而是当成羊,当成愚民,愚氓?牧：甲骨文字形.从牛,从攴(pū),表示手拿棍棒牧牛(羊).本义:放牧牲畜后引伸为统治;主管.请牧基贤者思.——《荀子·成相》.注:“

商鞅,他的法治和英美法治之间的本质区别是什么如题商鞅变法是愚民,商鞅变法之后,秦民大悦,路不拾遗,秦国很快富强,为以后一统天下打下了坚实的基础.这说明,商鞅变法不是简单的愚民能概括的另外中国的思想,基本上都是愚民的,不只是法家.简单的说商鞅

关于古代平民贱称的问题关于古代平民的贱称,到底有多少种呢,例如草根,愚民之类的.越是全面越好.是贱称,不是别称.当然不是,我不是那种心里有问题的人.我只是想多了解一点!古代平民的别称：u百姓：战国后平民的通称u黎民：即平民.“黎”通“骊”：

养老保险起源于哪个国家?请问它最初起源于哪个国家?个人认为,保险（含养老保险）是执政党忽悠百姓的愚民政策,试想一下咱们地球上的任何一个人从出生以来你没有缴费之前你享受到了保险吗?答案是：没有.即便是有政府注资千万或亿到社保基金,哪也是愚民政

过秦论的练习题1·秦始皇统一天下后采取了一系列的“守策”式分别从愚民弱民防民的角度找出这些对应的句子2·作者在文中采用了对比论证的手法,试作分析.3·概括作者是从那几个方面将陈胜与九国之师作比较.《过秦论》共有三篇.其中写得最好、影响最大的

关于历史的一个案例分析材料：清世理学之言,竭而无余华；多忌,故诗歌文史楛；愚民,故经世先王之志衰.家有智慧,大凑于说经,亦以待死.—《检论》卷4,《清儒》,《章太炎全集》（3）,上海人民出版社1984年,P473理学之名,自宋人始有之.古之

如果中国不是愚民教育,当官的都是有本事的人让有本事的人掌握了重要的东西中国人口会降到10亿以下吗?拿￥0.5的人有医保吗?如果不是愚民也不进行洗脑人们都懂得独立思考那人们就会“闹事儿”这样一来就会破坏很多既得利益者的利益关于人口下降么中国人

英语翻译一,子曰：民,可使由之,不可使知之.（愚民）二,子曰：民可,使由之；不可,使知之.（明主）三子曰：民可使,由之；不可使,知之.一、可以让老百姓按照我们指引的道路走,不需要让他们知道为什么.二、对于民,其可者使其自由之,其所不可者亦使