学帮网礼义廉耻内容是什么?
来源：学生作业学帮网 编辑：学帮网 时间：2024/04/20 21:26:43
礼义廉耻内容是什么?
春秋时代刘国的管仲把礼义廉耻称为国之“四维”.他认为“礼”就是不能越出应有的节度,即思想行为不能超出道德规范；“义”,就是自己不推荐自己,即使自己的思想行为符合道德标准；“廉”,就是不隐瞒自己的缺点错误,即廉洁不贪；“耻”就是不与不正派的人在一起,即要知羞耻.他认为“礼、义、廉、耻”与法相比,比法更为重要,把它们认作支撑国家大厦的四根柱子.\x0d五代史冯道传论曰：“‘礼、义、廉、耻,国之四维；四维不张,国乃灭亡.’善乎管生之能言也!礼、义,治人之大法；廉、耻,立人之大节.盖不廉则无所不取,不耻则无所不为.人而如此,则祸败乱亡,亦无所不至.况为大臣而无所不取,无所不为,则天下其有不乱,国家其有不亡者乎?”\x0d然而四者之中,耻尤为要,故夫子之论士曰：“行己有耻.”孟子曰：“人不可以无耻.无耻之耻,无耻矣.”又曰：“耻之于人大矣!为机变之巧者,无所用耻焉.”所以然者,人之不廉而至于悖礼犯义,其原皆生于无耻也.故士大夫之无耻,是谓国耻.\x0d历代的统治者和思想家,一但掌握政权而面对治国安民之要务时,首先想到的就是治民的首倡：“礼、义、廉、耻,国之四维”.礼、尊敬适当的态度和行为；义、公正无私的道理或举措；廉、不贪不污及纯正高洁；耻、为不当的言行举止有羞愧之心.\x0d“礼义廉耻,国之四维；四维不张,国乃灭亡.”这是两千七百年前振兴齐国,成就霸业的一代英才管仲的千古名言,在管仲看来廉耻是立人之大节,盖不廉,则无所不取；不耻,则无所不为.人而如此,则祸乱败亡亦无所不至.然而事实上廉洁这一品质的养成却远非那么容易,作为廉洁的对立面,腐败问题伴随着私有制和阶级社会而生,它是一个自古以来就困扰着各朝代政权的一大顽症.王亚南先生说：中国古代官僚的生活就是贪污生活.又说：中国古代的一部二十四史,其实就是一部贪污史.[1]尽管各朝代灭亡的原因并不完全相同,但是都无法逃脱兴亡周期率的轮回：从王朝初期狠抓反腐败斗争,到王朝中叶后反腐败制度渐渐松弛,变得有名无实,再到王朝后期便腐败盛行导致王朝灭亡,然后新王朝又从头开始一轮新的轮回.而清廉自持的官吏之少,也是屈指可数,“翻翻二十四史,人们就会明白,有名有姓并且货真价实的清官,不过几十位.明末清初优秀的文学家、史学家张岱,在所著《夜航船》卷7'清廉类',扳着指头数了很久,也不过只找出四十位清官.”